摘要： 算卦经历了怎样的衍变—— 揭示算卦奥秘 正确看待命运 之四周易一书 这个问题需要从算卦的容和方法分别谈起。首先，从算卦的内容来看，经历了由简单到复杂的衍变过程。算卦的这一衍变过程，是与卜筮由龟卜到占筮的衍变过程相一致的。起初的龟卜内容很简...
算卦经历了怎样的衍变
—— 揭示算卦奥秘 正确看待命运 之四
周易一书
这个问题需要从算卦的容和方法分别谈起。
首先，从算卦的内容来看，经历了由简单到复杂的衍变过程。
算卦的这一衍变过程，是与卜筮由龟卜到占筮的衍变过程相一致的。起初的龟卜内容很简单，主要是对于某件具体活动的未来前景、吉凶得失之推测。譬如这次出去打猎是否顺利、有没有危险，有危险多大？有没有收获，以及收获会有多大等等。后来伴随群体活动的范围和对象的不断扩大，龟卜的内容也随之渐渐复杂起来：从某项具体的活动，到氏族、部落、以至国家出现后的大事，都要通过龟卜来推测了。而由龟卜到筮占的过渡，则正是在这一过程中发生的。所以，筮占取代龟卜，不仅仅单独表现为推测工具的衍变，也表现为人们活动方式、生活方式以及由此决定的思维方式的衍变和进步。
龟卜
蓍占
其次，从算卦的方法来看，则经历了从繁琐到简便的衍变过程。
下面，我们主要结合从“揲(shi)蓍法”到“简单揲蓍法”、“以钱代筮”即“掷钱法”，再到“以数代筮”如“测字法”来加以说明。
1.“揲蓍法”
“揲蓍法”是《易传》所载的占筮方法，其操作原则是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐（le）以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”具体要用50根蓍草经过四营三变才得一爻，经过十八变后方得一卦。由于这种方法操作繁琐，而且记载不详，所以，在具体掌握上历来分歧很大，莫衷一是。
后来，人们将其简化，采用一种简单的方法取而代之，这就是“简易揲蓍法”。
2.“简易揲蓍法”
“简易揲蓍法”共分五步：第一步，定下卦。即按照既定的规则，运用50根蓍草推衍出蓍草之数，来确定下卦；第二步，定上卦。即按照既定的规则，运用50根蓍草推衍出蓍草之数，来确定上卦；第三步，定全卦。由上述所确定的上下卦，来确定64卦之中的某卦为全卦；第四步，定变爻。即按照既定的规则，运用50根蓍草推衍出蓍草之数，来确定某卦六爻之中的某爻为变爻；第五步，根据该卦之变爻之爻辞来断卦。
简单地说就是：第一步，定下卦；第二步，定上卦；第三步，定全卦；第四步，定变爻；第五步，根据该卦之变爻之爻辞来断卦。
这种方法在秦汉以后被广泛应用和流传，后来由于蓍草毕竟使用起来不方便，人们便用日常生活中其它更为便捷的东西取而代之。
现在，让我们用牙签代替蓍草，来简单演示一下“简易揲蓍法”的整个占卦过程。
第一步，定下卦。取50根牙签，拿出一根为“太极”，放在旁边，将其余49根随意分别握在左右手里，先从右手里抽出一根，夹在左手小指和无名指中间，然后用右手数左手的牙签，8根8根地数，再以余数加上夹在小指的那一根，按照乾（天）、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）的顺序，算定下卦。正好数尽则余数为零，加上小指的那一根，合计为一，即为乾卦，合计为二即为兑卦，合计为三即为离卦，合计为四即为震卦，合计为五即为巽卦，合计为六即为坎卦，合计为七即为艮卦，合计八即为坤卦。
按照这样的规则操作，假若我们得出的余数是七，加上小指的那一根，合计为八，那么，就可以确定我们所要推算的下卦是坤卦。
第二步：定上卦。方法同上。假如我们得出的余数是四，加上小手指那一根，合计为五，那么，就可以确定我们所要推算的上卦是巽卦。
第三步：根据上下卦定全卦。既然下卦为坤即地，而上卦为巽即风，那么，其全卦则当为“风地观”，即观卦了。
第四步：定变爻。从50根牙签中先取出一根为太极，放在旁边，然后将其余49根随意分握在左右手里，从右手里取出一根夹在左手小指和无名指中间，然后用右手数左手中的牙签，6个6个地数，再以余数加上小指的那一根，以合计的结果算出变爻。正好出尽为零，
加上小指的那一根为一，则为初爻，由下往上，依次为二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。“一爻”和“六爻”分别叫“初爻”和“上爻”，这是古人的规定。
假如我们数的结果为四，那么加上小指的那一根，则合计为五，因此其变爻就是风地观卦之五爻了。
最后，第五步，占断。查看“风地观”一卦的第五爻的爻辞是：“九五：观我生，君子无咎。”这就是占筮的结果。
这种方法，比《易传》所讲的“揲蓍法”确实简单多了。但人们并不满足，依然不多改进、简化。
3.“以钱代筮”即掷钱法。
“掷钱法”也叫“文王课”，据说在汉初就有了，但具体方法则不尽相同。而沿用到今天的、比较通用的方法是，取三枚铜钱，将有字的一面作为正面，无字的一面作为背面；将三枚铜钱扣于两手掌中摇动后掷出，根据掷得的正、背面设爻，每掷一次成一爻，由下往上排序，连掷六次则成一卦。三枚中若只一枚是背面，叫作“单”，记作“—”，为少阳；若两枚是背面，叫作“拆”，记作“- -”，为“少阴”；若三枚都是背面，叫作“重”，记为“○”，为“老阳”；若三枚都是正面，叫作“交”，记为“╳”，为“老阴”。其中“单”和“拆”不变，而“重”和“交”则都要变，即“重”由阳变阴，“交”则由阴变阳。为了便于记忆，可以记住这样的口诀：“一背本是单，两背由来拆。无背交定位，纯背以重安。重变拆，交变单。”
关于断卦的方法，一般为：当六爻中一个变爻也没有时，依据卦辞；当有一个“变爻”时，则依据变爻后爻辞；当有两个及两个以上变爻时，则仍依据“卦辞”。
但是，也有不是这样断卦的。早在宋代，人们在总结前人筮例的基础上，就曾拟出占卦的条例。譬如朱熹在其《易学启蒙》卷四中，就有“变占”法，具体如下：
凡卦六爻皆不变，则由本卦彖辞占，而以内卦为贞，外卦为悔。
一爻变，则以本卦变爻辞占；
二爻变，则以本卦二变爻辞占，仍以上爻为主；
三爻变，则以本卦及之卦之彖辞占，而以本卦为贞，之卦为悔，前十卦主贞，后十卦主悔；
四爻变，则以之卦二不变爻占，仍以下爻为主；
五爻变，则以之卦不变爻占；
六爻变，则乾、坤占“二用”（按：指乾卦的用九和坤卦的用六），余卦占之卦彖辞。
然而，与朱熹同代的另外一个易学家程迥（具体生卒年未详），在其所著《周易古占》一书中，其所述的变占法就与朱氏的方法不完全相同。其法具体如下：
六爻不变，以卦彖占，内卦为贞，外卦为悔；
一爻变，以变爻占；
二爻三爻四爻变，以本卦为贞，之卦为悔；
五爻变以不变爻占；
六爻变以乾坤“二用”为例。
至于现在民间所用的断卦方法，则更是不尽相同。
但是，不管怎样占，掷钱法比简易揲蓍法又简便了许多。所以，在唐代以后，掷钱法逐渐取代揲蓍法而风行开来。
4.“测字法”
“测字法”是“以数代筮”之一种。“以数代筮”，是一种更为简便而灵活的起卦方式，一般认为始自宋代邵雍（1011－1077年）。或以年月日起卦，或以字的笔画和字数起卦，还可以根据尺寸、人和静物等的数字起卦，统称“梅花易数”。从总体上说就是将数字纳入八卦中进行推算，先起卦，后求动爻。
起卦时以八除数字，根据余数，按乾（天）、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）的顺序。除尽时则为八，即坤卦，其余按余数依照上述先后顺序排列。即余数为一则为乾卦，余数为二则为兑卦，余数为三则为离卦，余数为四则为震卦，余数为五则为巽卦，余数为六则为坎卦，余数为七则为艮卦。求变爻则以六除数字总数，并按照初、二、三、四、五、上爻的顺序从下往上排列，除尽为六，即上爻，其余按余数排序。
现在我们就以邵雍的测字法（即“一撮金”）为例加以说明。
邵雍在介绍此法时说：“任想两字，算出笔画，上字为内卦，下字为外卦，为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。九复起乾，如此类推，然后用二字合计笔画算变爻，合计数除六，余数即为变爻。例如‘命理’二字，‘命’八画，‘理’十一画，那么内卦为坤，外卦为离，得卦火地晋，二字合计十九画，除六余一，即初爻，那么火地晋初爻即是，辞曰：‘初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。’不可再占。”
为了便于读者理解，现结合邵雍的话对该方法加以解释。
因为过去的书写习惯是竖写，即由上到下，而今天的书写习惯是自左至右。所以邵雍所说的“上”字，就是今天的“左”字，而“下”字则是今天之“右”字。或者干脆说，“上”字就是第一个字，“下”字就是第二个字。“内卦”就是“下卦”，即位于整卦下面的卦，“外挂”就是“上卦”，即位于整卦上面的卦。排序时以第一个字为下卦，第二个字为上卦。
八卦的顺序则按照乾（天）、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）排列，分别按顺序对应于一、二、三、四、无、六、七、八。起卦时以字的笔画计算，要是第一个字的笔画正好在8及8之内，找对应的卦就是了，如“人”是2画，相对应的就是排在第二位的兑（泽），“国”是8画，相对应的就是排在第八位的坤（地）。要是第一个字的笔划超过8，则用8除，由余数来判定，如“意”是13画，除以8，剩5，就按5画算，相对应的是巽（风）。这是卦的推算法。每卦共分六爻，变爻的推算则根据两个字的笔画之和来计算。之和在6及6之内的，则对照相应的卦找出该爻就是变爻了。要是两个字的笔画之和超过6，则用6除，由余数来判定变爻。比如“命理”二字，第一个字“命”是8画，相对应的是坤（地），列为下卦，而“理”是11画，用8除后剩3，相对应的是离（火），列为上卦，两者结合则为“火地晋”卦。因为两个字的笔画之合是19画，用6除后剩1，那么，该卦的第一爻即初爻就是变爻。于是，查“火地晋”卦的初爻，翻看《六十四卦三百八十四爻爻辞表》，找到火地晋的初爻的爻辞是：“初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。”这就是占卜的结果。邵雍认为，同一个人，在同一个时辰内，不能重复地就某件事反复占卦。“不可再占”就是这个意思。
显而易见，测字法比掷钱法更为简便了。
从龟卜到蓍占，从繁琐的揲蓍法到简易揲蓍法，再到以钱代筮的掷钱法，最后到以数代筮的测字法，就其总的趋势而言，是越来越简便了。
“善易者不占。”真正懂得易理的人，是从不占卜的。
我在这里介绍上述方法，旨在让读者从学术的角度了解算卦的演变真相。有兴当作娱乐玩玩固无不可，而要是以此占卜命运，那就误入歧途了！（2019.6.17）
