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前言:古代社会生产力较低,人们在面对灾害和命运的时候感觉比较无力,如是催生出术士、方士和相士这种玄之又玄的职业。其中术士和相士经常被人称之为算命先生,不管你信不信他们说的话,最后总给人们一种很灵验的感觉,有人说他们是靠蒙,也有人说他们靠的是心理学。
其实他们还是有一些硬技能的,只不过这些技能都被他们视若珍宝,轻易不外传,一旦有人想问点什么,他们都习惯用一句天机不可泄露来回复,以增加自己的神秘性,同时防止自己吃饭的本领被人学会,为什么他们会这样?因为这些技能真的很容易就被学会,比如他们惯用的测字术。
清朝时期掌握测字术的算命先生
1、 什么是测字术?
测字也就是解析汉字,通过将汉字进行拆解、重组等手段,再把新字的释义和人的命运相联系在一起,给人预测福祸,从本质上来讲,这是一种违背科学的迷信活动。因为测字算命在古人们看来比较神奇,所以称其为测字术。
测字术能够现世的原因离不开汉字本身的特点,汉字不像字母拼写类文字,汉字从结构上就拥有自己的一套表达机制,往往我们从一个字的结构上大约就能明白这个字的意思。汉字最初是一种象形字,根据实物的形状创造出表示实物的汉字,测字和这个类似,只不过把字和实物的关系换成了字与字的关系。
象形字的发展
汉字随着时间的发展,越来越富有规律,大多的汉字就像一台机械一样,一笔一划构成一个个部件,比如偏旁部首等,然后一个个部件再组成一台机械,比如"汪"字,左边的三点构成三点水旁,右边的三横一竖构成王,三点水旁和王再组成"汪"字,同理,一个完整结构的字可以拆分成数个部分,每个部分又可以溯本归源,拆成笔画,然后拆出来的这些笔画、部分通过组合可以形成各种新的汉字。那些熟练运用测字术的算命先生们就是弄懂了这个中奥妙之处。
“起”字拆为“走”和“己”后得出的释义
2、 测字术有哪些方法?
汉字本身在创造过程中就有很多方法,除了前面提到的根据物的形创造的象形字,还有通过文字的构造部分来领会字意的会形字,如"问"、"说"等,难以表示形的细节,而只能用一种抽象的形来表意的指意字,如"一"、"中"等。
测字术的方法虽是在汉字创造方法的基础上发展而来,但可谓是青出于蓝而胜于蓝,衍生出的各种方法数不生清,透过现象看本质,所有的方法最后离不开一个共同的流程,先进行拆解、重组等处理工作,然后再根据需要作出合适的解释说明,各种方法只是在流程的细节上有所不同而已。
“值”字拆解成“人”和“直”后得出的释义
如"胜"字,可以拆成"月"和"生",也可以拆成"月"、"牛"和"一",还可以拆成“月”、“丿”、“丨”和“三”等,然后拆开的部分可以加上一些新的部分组成新字,如在"生"的左边加个"牛"可以出来一个"牲"字,在"月"的右边加个"各",可以出来一个"胳"字、对"胜"字拆出的部分或者重组出的新字作解释的时候也是富有多样性,如"生" 字,可以解释为想成功得先解决目前生活上的问题,也可以组出个"姓",往家族姓氏上去作出说明,还有"月"字,可以说是需要夜晚的那种静气,也可以组出"胳"、"腿"等字,往身体健康上去作出说明等。
“超”字拆解成“走”和“召”后的释义
1、 测字术的灵活性
测字术在发展过程中始终有一种随意性,往往算命先生们会根据自己对客户需求的判断进行各种变通。它没有条条框框,也没有任何能以常理度之的理性,就算是一个字中的一个点,或是简单的一横、一竖、一撇、一捺,都可以被说出一堆道理,有时候明明会给人一种牵强附会的感觉,但是一旦被说中后就不会觉得牵强,反而更觉得高深莫测。
“认”字拆为“言”和“人”后得出的释义
测字术能够一直被算命先生所用,并且还能够让客户们认可,貌似就像是算命先生所说的天机,其实就是他们通过灵活地拆字、组字,解释字,过程中再灵活地结合情景变化,进而让客户满意。首先,算命先生一般会对客户群进行规律总结和需求分析,其次,他们会以一种预判的方式来套取对自己的判断更为有利的信息,不断以心理暗示的方式对客户进行引导,让客户跟着自己的思路和节奏走,然后在这个过程中通过对客户的察言观色来达到最好的效果。
“真”字拆为“直”和两个“丶”后得出的释义
2、 测字术的成功案例
明朝正统年间,浙江有一位叫作胡任之的先生,从小喜欢研究易理,并拜得名师,学会了测字术,经常给人断未来之命运,并屡屡被他说中,他的善测之名广为人知。有一天,一位准备考乡试的秀才找到他,求他给自己算一下科举之路是否能够如意。胡先生让这个秀才在纸上写一个内心里所想的字,秀才思量了一会儿,拿起毛笔在空白纸上写下了一个大大的"串"字,胡先生把"串"字拆解成两个"中"字,对秀才讲这是大吉大利之兆。
乡试之后是会试,会试录取的贡士正常情况下都会成为进士,所以他还说秀才不光能够考中举人,还能够考中进士,届时必定得偿所愿。秀才一听他这话,顿感开心。巧的是这整个过程都被另外一个旁观的读书人所看到,他也想胡先生对自己的未来作出推算,给自己一些启示。
算命先生们惯会察言观色
同样,胡先生也让他在纸上写一个字,没想到这个读书人也写了一个"串"字,结果没想到这次胡先生不是拆解,而是在"串"字底下加了个"心"字,组成了一个患病的"患"字,胡先生给他断的结论是他将来很有可能会患大病,让他平时多注意身体,结果这个读书人很不以为然。
最后,胡先生的这两个推断竟然全部应验,前面的那位秀才果真在科举之路上一帆风顺,后面的那位读书人果真患得重病,时人莫不感神奇。其实胡先生刚一接触前面的那位秀才的时候就开始把他和以前所遇到的读书人进行对比,从他的言行举止中就已经推断此人必有一番作为,而后面的那位读书人一副愁容满面的样子,对于自己的科举之路仿佛一点信心也没有,加上面色也不大好,他内心里笃定这个人这样下去必定患病,病由心生嘛。
算命先生也有狼狈的时候
站在科学的角度来讲,测字术是不能被认可和接受的,从它的理论基础到实施过程都找不到任何科学依据。测字术能够被算命先生们强调为天机,并非它真的是深不可测,只是这个关系到他们的饭碗。测字术虽常常有灵验之案例,但是中间充满了套路之举。
相信科学,反对不靠谱的迷信
既然是套路,必然不可能做到每算必中,然而没中的时候,他们往往也能自圆其说,加上那些偶然被说中了的客户用一种很激动的心态不断对外传播其中的神奇性,导致古代就算是至高无上的皇帝都经常对测字术加以推崇。时间发展到今日世界,人类都登上月球、卫星都满天飞了,对测字术很是迷信的人还有不少,要想彻底破除这种迷信,必然还是要大力发展教育,让更多的人知道如何区别科学和迷信。
参考文献:
《庚己编》
《说文解字》
《说文解字叙》
明末甲申年间,闯王李自成率领农民起义军包围了北京城,崇祯皇帝眼看永定门防守不住,适时万念俱灰。当他微服私访之时,眼见一算命摊,惴惴不安的崇祯原本想从算命先生口中讨得明朝未来,谁知就一平平测字法,算命先生便一而再,再而三地惊喝警示他。末了,付
在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告,流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救,可谓不幸也已。然在位十有七年,不迩声色,忧劝惕励,殚心治理。——《明史》封建社会时期,老百姓对于卜算之术基本上都有一种盲目的迷信,“遇事不决算个命”可以说是古代人的常态。
在皇权至上的古代,皇帝掌握生杀大权,且一生尽享荣华富贵。可即便如此,古代帝王平均寿命才不过39岁,要问最长寿的帝王,那非清帝乾隆莫属,活了89岁。乾隆自25岁时登基,在位60年时主动退位,实际统治大清63年之久,为古代帝王掌权之最。有人好奇
河北省燕郊镇的一个小院子里大门顶上挂着一个算命的招牌看姻缘 风水 取名改名 无所不包再往里面走厉百程嘴里不断地念叨双手合十 正在虔诚的祈祷一大早就迎来了第一位客人主顾是74年生人的唐小雁厉百程问了生辰八字就算出了她的性格唐小雁的命里木占得多
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古人非常封封建迷信,笃信命理之说,早在商周时期,就已经开始有人专门以算命为生。商周时人们算命,一般会在龟甲上刻上字迹,然后将龟甲放在火中焚烧,然后根据龟甲龟裂的走向,来判断这件事情的吉凶。除了龟甲算命之外,还有类似于掷铜板、抽签、测字等算命
导读:南宋宋高宗建炎年间,在杭州有一个读书人出身的算命先生,此人姓周,人称周生。周生有一样特长,会测字,善于根据每个前来测字的人写的字,来推算写字之人未来会遭遇的事情。当时金国大军南下,意图俘虏宋高宗赵构,灭掉南宋,因此国家动荡,人心惶惶,
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白羊座(3月21日-4月19日)综合运势:今天比较适合到人少的地方,部分人可能会有日夜颠倒,要注意规划好时间。花钱时候容易受到周边的人的影响,建议购物时候还是货比三家,不要被诱导,导致大出血。晚上早点休息,尽量不要参加聚会活动了。爱情运势:
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文·段宏刚算命在中国是一种非常古老而神秘的民间文化,被归类为“易学”之列,看相、占卜、生辰八字等,都属于算命的范畴。相传,算命的起源最早可以追溯到伏羲氏,秦朝之后,在民间迅猛发展起来。历史上,被冠以“算命大师”的人非常多,都是赫赫有名的饱学
本文借由算命先生这一荒诞的行业与经历,为我们分析了如何用互联网思维做好运营工作。注:本文纯属虚构,里面的有些套路已经过时甚至不再有作用,因此,采用了算命先生这种比较荒诞的行业为出发点,为了把事说有清楚,有些情节进行了夸张与放大。比如一个算命