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八字算命不神秘，阴阳五行藏玄机。简简单单学八字之：阴阳五行

易园三分地：阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

一、阴阳

易园三分地：《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

天地之间，宇宙万物，皆以阴阳而分之。大而言，天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。星为阳，辰为阴。

小而言之，男为阳，女为阴，上为阳，下为阴。雄为阳，雌为阴。左为阳，右为阴。明为阳，暗为阴。前为阳，后为阴。动为阳，静为阴。进为阳，退为阴。外为阳，内为阴。

宇宙万物皆存在于矛盾之中，有既相反又相成、既对立又统一的关系。这种关系中的两方，各自具有与对方完全相反的特性（如男人刚健、女人柔弱，阳光炽热、月亮清凉），这相反的两种特性就称之为阴阳。

阴类事物具有如下某些特性：

柔弱、内向、含蓄、安静、模糊、消极、抽象、神秘、黑暗、收缩、保守、顺从…

阳类事物具有如下某些特性：

刚强、外向、外露、躁动、狭窄、积极、具体、明朗、光明、伸展、开拓、对抗…

显而易见，阴与阳的特性是对立，相反的。

阴和阳又是统一的。比如，男和女统属于人的范畴，雌和雄统属于动植物的性别范畴，日和月统属于宇宙的范畴，上和下统属位置的范畴，东西南北统属于方位的范畴。

阴和阳是相互依赖，虽相反但又相成。男女缺一，人类不能繁衍；雌雄缺一，动物则会绝灭；日月缺一，则不能形成地球的二十四节气；无上则无下，无东则无西。只有阴阳的相互作用，才能成就万物。

易园三分地：综上所述，阴阳是既相互对立，又相互依赖，既相对独立，又不可分割的共同体。简言之，阴阳是相反相成、对立统一的一对命运共同体。华夏民族的祖先所创立的阴阳学说，是最古老的、神圣的哲学，是中华文化的源流和瑰宝，是中华民族的宝藏和骄傲。

二、五行

易园三分地：阴阳只概括了事物的两大类属性，为了描述宇宙万物具体的特性，古代先贤通过长期大量的观察、研究，发现宇宙万物虽千姿百态，但其中某些事物却有着共同的性质，通过类比和归纳，最后把所有事物分成了五大类，分别用金、木、水、火、土代表。金、木、水、火、土本是五种具体的物质，由于他们的特性可以代表宇宙万物的五大类特性，因此就以它们为代表来对宇宙万物进行分类。因为宇宙万物都处于一种运动状态，所以宇宙万物便统称为五行。行者，运动之意也。五行就代表五大类运动着的事物，代表宇宙万物。正是由于金、木、水、火、土这五种物质连续不停地运动，才构建了我们生存的丰富多彩的动态世界。

古人的世界观以金、木、水、火、土五种物质来表述万物之构成。细察地球上万千事物，莫不是由金、木、水、火、土五种而成，除此五行之外，别无他物。尽管于科技高度发达之今日，众多新生事物总可归属于金、木、水、火、土五行范围之内。

1、五行生克

易园三分地：古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

（1）五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

（2）五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

五行相生与相克，是事物发展中不可分割的两个方面，没有生克，就没有事物的发展。就不能维持万物正常协调的变化。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷矣”。

2、五行旺衰

春季(寅、卯、辰月)木旺、火相、水休、金囚、土死；

夏季(巳、午、未月)火旺、土相、木休、水囚、金死；

秋季(申、酉、戌月)金旺、水相、土休、火囚、木死；

冬季(亥、子、丑月)水旺、木相、金休、土囚、火死。

土旺于四季(辰、戌、丑、未月)最后18天。

3、五行特性

金的特性

（1）其本义：强硬、肃杀、坚韧、变革、延展…金主义。

（2）正面衍生义：刚强、勇敢、侠义、锐利、开拓、干劲、尚武、坚强…

（3）负面衍生义：鲁莽、贪婪、刻薄、狠毒、淫威、无谋、攻击、无义…

木的特性

（1）其本义：生发、条达、向上、锦延…木主仁。

（2）正面衍生义：仁慈、温和、博爱、慷慨、救助、谦让…

（3）负面衍生义：胆怯、狭隘、嫉妒、闭守、偏激…

水的特性

（1）其本义：渗透、向下、润湿、流动、扩散…水主智。

（2）正面衍生义：聪慧、灵活、善变、细微、深入、才艺、多情…

（3）负面衍生义：泛滥、无情、冲撞、放纵、偏激、鬼诈、贪淫、暗算…

火的特性

（1）其本义：温暖、向上、光明、热烈…火主礼。

（2）正面衍生义：热情、开朗、外向、礼貌、豪迈、谦恭…

（3）负面衍生义：冲动、急躁、浅薄、轻浮、歹毒、招惹…

土的特性：

（1）其本义：承载、生化、藏纳、养育…土主信。

（2）正面衍生义：守信、宽厚、包容、诚挚、奉献、传统、实在、孝敬、信佛…

（3）负面衍生义：固执、愚笨、闭塞、吝啬、粗浅、失信、木讷…

五行力量适中，一般都表现出其正面含义；太过不及，则大都表现出其负面含义。这是基本规则。在分析命局，判断人的性格、思想和行为特征时，就是以此规则为依据的。

易园三分地：命局是人的生命符号，这些符号是以五行来代表的。根据命局的五行特性及五行力量的关系对比，就能推断人的性格特性、思想特征和行为特征。如命局中金的力量最强，那么金的特性就表现得最充分，该人的性格特征中最明显的就是金类性格；如果木被金克而最弱，那么，木的特性就被抑制而难以显现。这种命局的人就会是刚强有余，仁慈不足。同理可以推知，命局中水强则主其人聪明、灵活、应变力强。这就是五行特性在命理学中的功用。当然，要准确推断人的性格、思想和行为特性，关键在于准确衡量命局各行的力量大小。

三、阴阳无行与人生命运的内在联系

易园三分地：五行之气与人体结合就构成了生命体。五行力量越大,对人的影响作用就越大，反之，则越小。人的健康与五行有着直接关系。阴阳失衡，五行相战，就会导致人体产生疾病，这早已被我国的中医学所证明，而中医的理论依据正是阴阳五行。

人生天地间，人的智商、财运、官运、婚姻、事业、寿命等所有方面，无不受阴阳五行之气的影响。大运和流年与人的四柱共同构成命运全局。四柱虽固定不变，但大运流年却是变化的。也就是说，人的命运全局其五行力量在随大运流年相应地发生变化。这就是导致人一生各方面运气的变化。人的后天努力是一种后天的五行之气，与先天五行之气结合，会使先天命局的五行力量发生一定程度的变化，所以，人的后天努力，可改变先天命运。但这种改变是有限的，只能是量的改变，而不会是质的改变。比如，一个人本来只是一块经商的料，如果让他改行去搞科研，那肯定成不了科学家；一个人本来是个音乐天才，却让他去干职业拳击，恐怕很难登上拳王的宝座。不同的人具有不同的天赋，这种天赋是与生俱来的，是由人的命局五行决定的。各人不同的天赋决定了各人不同的命运。

易园三分地：由此可见，人的先天五行是决定人生命运的内因，人的后天努力则是影响人生命运的外因。先天不足后天补，通过人的自身努力，可在一定程度上改变命局的五行之气，从而在有限范围内改变命运。易园三分地有诗为证：

阴阳

阴阳存乎天地间，对立统一显特点，

一阴一阳之谓道，无形无影法无边。

五行

五行金木水火土，世间万物皆归属，

生克循环无穷尽，人生轨迹气做主。