摘要:八字算命不神秘,阴阳五行藏玄机。简简单单学八字之:阴阳五行易园三分地:阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。一、阴阳易园三分地:《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴...
八字算命不神秘,阴阳五行藏玄机。简简单单学八字之:阴阳五行
易园三分地:阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
一、阴阳
易园三分地:《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
天地之间,宇宙万物,皆以阴阳而分之。大而言,天为阳,地为阴。日为阳,月为阴。星为阳,辰为阴。
小而言之,男为阳,女为阴,上为阳,下为阴。雄为阳,雌为阴。左为阳,右为阴。明为阳,暗为阴。前为阳,后为阴。动为阳,静为阴。进为阳,退为阴。外为阳,内为阴。
宇宙万物皆存在于矛盾之中,有既相反又相成、既对立又统一的关系。这种关系中的两方,各自具有与对方完全相反的特性(如男人刚健、女人柔弱,阳光炽热、月亮清凉),这相反的两种特性就称之为阴阳。
阴类事物具有如下某些特性:
柔弱、内向、含蓄、安静、模糊、消极、抽象、神秘、黑暗、收缩、保守、顺从…
阳类事物具有如下某些特性:
刚强、外向、外露、躁动、狭窄、积极、具体、明朗、光明、伸展、开拓、对抗…
显而易见,阴与阳的特性是对立,相反的。
阴和阳又是统一的。比如,男和女统属于人的范畴,雌和雄统属于动植物的性别范畴,日和月统属于宇宙的范畴,上和下统属位置的范畴,东西南北统属于方位的范畴。
阴和阳是相互依赖,虽相反但又相成。男女缺一,人类不能繁衍;雌雄缺一,动物则会绝灭;日月缺一,则不能形成地球的二十四节气;无上则无下,无东则无西。只有阴阳的相互作用,才能成就万物。
易园三分地:综上所述,阴阳是既相互对立,又相互依赖,既相对独立,又不可分割的共同体。简言之,阴阳是相反相成、对立统一的一对命运共同体。华夏民族的祖先所创立的阴阳学说,是最古老的、神圣的哲学,是中华文化的源流和瑰宝,是中华民族的宝藏和骄傲。
二、五行
易园三分地:阴阳只概括了事物的两大类属性,为了描述宇宙万物具体的特性,古代先贤通过长期大量的观察、研究,发现宇宙万物虽千姿百态,但其中某些事物却有着共同的性质,通过类比和归纳,最后把所有事物分成了五大类,分别用金、木、水、火、土代表。金、木、水、火、土本是五种具体的物质,由于他们的特性可以代表宇宙万物的五大类特性,因此就以它们为代表来对宇宙万物进行分类。因为宇宙万物都处于一种运动状态,所以宇宙万物便统称为五行。行者,运动之意也。五行就代表五大类运动着的事物,代表宇宙万物。正是由于金、木、水、火、土这五种物质连续不停地运动,才构建了我们生存的丰富多彩的动态世界。
古人的世界观以金、木、水、火、土五种物质来表述万物之构成。细察地球上万千事物,莫不是由金、木、水、火、土五种而成,除此五行之外,别无他物。尽管于科技高度发达之今日,众多新生事物总可归属于金、木、水、火、土五行范围之内。
1、五行生克
易园三分地:古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,这五种元素是互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:
(1)五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
(2)五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
五行相生与相克,是事物发展中不可分割的两个方面,没有生克,就没有事物的发展。就不能维持万物正常协调的变化。《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷矣”。
2、五行旺衰
春季(寅、卯、辰月)木旺、火相、水休、金囚、土死;
夏季(巳、午、未月)火旺、土相、木休、水囚、金死;
秋季(申、酉、戌月)金旺、水相、土休、火囚、木死;
冬季(亥、子、丑月)水旺、木相、金休、土囚、火死。
土旺于四季(辰、戌、丑、未月)最后18天。
3、五行特性
金的特性
(1)其本义:强硬、肃杀、坚韧、变革、延展…金主义。
(2)正面衍生义:刚强、勇敢、侠义、锐利、开拓、干劲、尚武、坚强…
(3)负面衍生义:鲁莽、贪婪、刻薄、狠毒、淫威、无谋、攻击、无义…
木的特性
(1)其本义:生发、条达、向上、锦延…木主仁。
(2)正面衍生义:仁慈、温和、博爱、慷慨、救助、谦让…
(3)负面衍生义:胆怯、狭隘、嫉妒、闭守、偏激…
水的特性
(1)其本义:渗透、向下、润湿、流动、扩散…水主智。
(2)正面衍生义:聪慧、灵活、善变、细微、深入、才艺、多情…
(3)负面衍生义:泛滥、无情、冲撞、放纵、偏激、鬼诈、贪淫、暗算…
火的特性
(1)其本义:温暖、向上、光明、热烈…火主礼。
(2)正面衍生义:热情、开朗、外向、礼貌、豪迈、谦恭…
(3)负面衍生义:冲动、急躁、浅薄、轻浮、歹毒、招惹…
土的特性:
(1)其本义:承载、生化、藏纳、养育…土主信。
(2)正面衍生义:守信、宽厚、包容、诚挚、奉献、传统、实在、孝敬、信佛…
(3)负面衍生义:固执、愚笨、闭塞、吝啬、粗浅、失信、木讷…
五行力量适中,一般都表现出其正面含义;太过不及,则大都表现出其负面含义。这是基本规则。在分析命局,判断人的性格、思想和行为特征时,就是以此规则为依据的。
易园三分地:命局是人的生命符号,这些符号是以五行来代表的。根据命局的五行特性及五行力量的关系对比,就能推断人的性格特性、思想特征和行为特征。如命局中金的力量最强,那么金的特性就表现得最充分,该人的性格特征中最明显的就是金类性格;如果木被金克而最弱,那么,木的特性就被抑制而难以显现。这种命局的人就会是刚强有余,仁慈不足。同理可以推知,命局中水强则主其人聪明、灵活、应变力强。这就是五行特性在命理学中的功用。当然,要准确推断人的性格、思想和行为特性,关键在于准确衡量命局各行的力量大小。
三、阴阳无行与人生命运的内在联系
易园三分地:五行之气与人体结合就构成了生命体。五行力量越大,对人的影响作用就越大,反之,则越小。人的健康与五行有着直接关系。阴阳失衡,五行相战,就会导致人体产生疾病,这早已被我国的中医学所证明,而中医的理论依据正是阴阳五行。
人生天地间,人的智商、财运、官运、婚姻、事业、寿命等所有方面,无不受阴阳五行之气的影响。大运和流年与人的四柱共同构成命运全局。四柱虽固定不变,但大运流年却是变化的。也就是说,人的命运全局其五行力量在随大运流年相应地发生变化。这就是导致人一生各方面运气的变化。人的后天努力是一种后天的五行之气,与先天五行之气结合,会使先天命局的五行力量发生一定程度的变化,所以,人的后天努力,可改变先天命运。但这种改变是有限的,只能是量的改变,而不会是质的改变。比如,一个人本来只是一块经商的料,如果让他改行去搞科研,那肯定成不了科学家;一个人本来是个音乐天才,却让他去干职业拳击,恐怕很难登上拳王的宝座。不同的人具有不同的天赋,这种天赋是与生俱来的,是由人的命局五行决定的。各人不同的天赋决定了各人不同的命运。
易园三分地:由此可见,人的先天五行是决定人生命运的内因,人的后天努力则是影响人生命运的外因。先天不足后天补,通过人的自身努力,可在一定程度上改变命局的五行之气,从而在有限范围内改变命运。易园三分地有诗为证:
阴阳
阴阳存乎天地间,对立统一显特点,
一阴一阳之谓道,无形无影法无边。
五行
五行金木水火土,世间万物皆归属,
生克循环无穷尽,人生轨迹气做主。