欧易

欧易(OKX)

国内用户最喜爱的合约交易所

火币

火币(HTX )

全球知名的比特币交易所

币安

币安(Binance)

全球用户最多的交易所

易经智慧:父亲的格局,母亲的修养,就是家庭的风水

时间:2022-12-13 15:50:20 | 浏览:2728

家人卦是第三十七卦,在明夷卦之后。“明夷”指太阳受伤、受损,《序卦传》说:“伤于外者必反于家,故受之以家人。”在外面受伤了,一定要返回家里,所以明夷卦之后就是家人卦。唐代孔颖达说“明家内之道,正一家之人”,家人卦是讲如何治家的,使一家人都走

家人卦是第三十七卦,在明夷卦之后。“明夷”指太阳受伤、受损,《序卦传》说:“伤于外者必反于家,故受之以家人。”在外面受伤了,一定要返回家里,所以明夷卦之后就是家人卦。唐代孔颖达说“明家内之道,正一家之人”,家人卦是讲如何治家的,使一家人都走上正道。

“家”字上面是“宀”,下面是“豕”,“豕”就是猪,在甲骨文中“豕”就是猪的形象。“家”的本义就是房子里养了很多猪,也就是饲养了牲畜才能称为家。有一个字与“家”字相近——安,上面是“宀”,也是房子;下面是“女”,表明家中有女人为安。女人在家里的角色可以是母亲、妻子、女儿,在家里起着关键性作用,母亲是家里的第一导师,在印度文化中,母亲是第一位的,父亲是第二位的,因为孩子一生出来最先认识的是母亲,母亲告诉孩子“这个人是你的父亲”,孩子才知道谁是他的父亲;对于夫妻而言,妻子也具有非常重要的作用。

​下面,我们来看一下卦辞:

家人,利女贞。

这个卦就告诉我们,女子守持正道,是非常有利的,对家庭影响很大。这是不是说女人重要而男人就不重要呢?“利女贞”就是对女人有利而对男人不利呢?不是的。实际上,这里的女人是在与男人的关系中而言的,家人卦有两根阴爻是讲女人,其他四根阳爻是讲男人,所以这个卦是同时说男女应该如何治家。

《彖传》解释:

彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。

“女正位乎内,男正位乎外”:女人要在家里守正道,男人要在外面守正道,也就是说女主内男主外,在古人看来,这样的布局是符合天地之道的,是从天性来说的:男人为天,因为男人的属性是向上的、向外的,所以他要主外,就好比在上的天;女人为地,因为女人的属性是阴柔的、向内的,好比大地要居下、居内。女主内男主外并不是歧视,而是符合本性的,是分工的不同,而非地位的高低。但是有的男人的属性偏阴柔、向内、向下一些,有的女人的属性偏于刚强、向外、向上,这时就适合女主外男主内。但不管怎样,分工要明确,否则两个同时向外或向内,就不符合阴阳互补、刚柔相济的大原则。所以“男女正,天地之大义也”:把位置摆正了,是符合天地大道的。

“家人有严君焉,父母之谓也”:家里有严明的君主,是父亲和母亲。这是把家庭看做国家或者团队,在国家里最高的是君主,在团队里是最高主管,在家庭里最高的是父母。

“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正”:像这样两个名词连用的第一个字都是用作动词,父亲要尽父亲的责任,儿子要尽儿子的责任,哥哥要尽哥哥的责任,弟弟要尽弟弟的责任,丈夫要尽丈夫的责任,妻子要尽妻子的责任,这样家道就正了。再结合孔子说的“父父子子君君臣臣”(《论语·颜渊》),这里实际上讲的就是后来儒家说的“五伦”,五种伦理关系——君臣、父子、夫妇、长幼、朋友,要“君臣有义,父子有亲,夫妇(夫妻)有别,长幼(兄弟)有序,朋友有信”,所有伦理关系都可概括为这五种,其中“夫妇有别”指夫妻分工不同,有各自的职责和位置。我的老家徽州,几乎家家都贴着这副对联:“事业从五伦做起,文章本六经得来”,要做大事业,必须先把“五伦”做好,这五伦中,家里就占了三种——父子、夫妇、长幼,把这三伦做好了,再推广到其他两伦——君臣、朋友,就会“正家而天下定矣”:家治好了,国也就治好了。因为国是最大的家,家是最小的国,这是儒家的治国理念:修身,齐家(治理好家庭),治国,平天下,这是从小到大的秩序,先把家治理好了,再推广到治理国家,然后治理整个世界。

我想起一个故事:离周文王画卦的羑里台不远处有个西蒋村,这个村里有个马氏庄园。马氏庄园是清朝光绪年间河南巡抚、广东巡抚马丕瑶的故居,是典型的清代官僚府邸,比山西的乔家大院还要大1000多平方米。马氏庄园大门后面有一个二门(仪门),一般不开,二门里的屏门上面有一块匾额——“清节皎然”,就是说家风要清正廉洁,“皎”是洁白无瑕。屏门四块木板上刻了《周易》家人卦的卦爻辞及其《彖传》和《象传》,作为家训,持家之道,极具震撼力。我曾经带着弟子们去参观,站在屏门前高声诵读家人卦(也即马氏家训),当读到“女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也”时,就给他们讲了北宋理学家程颐的解释:“家人者,家内之道。父子之亲,夫妇之义,尊卑长幼之序,正伦理,笃恩义,家人之道也。”家人之道就是父子相亲相爱,夫妇之间要守义、各司其职,家里的尊卑长幼都要符合伦理之道,有很深笃的恩义,大家都非常赞同。

马家的确是践行家人卦的典范,马丕瑶以自己的一生诠释了“治家”与“治天下”的关系。马家的对联基本都是主人撰写的,如我刚才讲的马氏家训(《周易》的家人卦)就是马丕瑶的二儿子马吉樟写的,有一幅对联叫“不爱钱,不徇情,我这里空空洞洞;凭国法,凭天理,你何须曲曲弯弯”;还有一副对联叫“继祖宗一脉真传克勤克俭,示儿孙两条道路惟读惟耕”,继承祖宗的家传,两个字——勤、俭,要勤奋节俭,告诉儿孙有两条道路就是“读”和“耕”,要读书耕田,像这样的对联,应该成为我们现代人为官做人的座右铭。马丕瑶家道中兴,生了四个男孩三个女孩,个个都有出息,他们的后代都按照马氏家训(家人卦)来做,成为中州第一家。

《象传》解释: 象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

“风自火出,家人”:风从火里出来,就构成了家人卦。因为家人卦上卦是巽卦,为风;下卦是离卦,为火,风在上面,火在下面,叫“风火家人”。巽卦还代表木,上面是树,下面是火,代表火把木材点燃了,生火做饭,这是构成家的基础,自从人类学会利用火后,火就成了生活中不可或缺的东西。在古希腊神话当中,普罗米修斯从太阳神处盗走了火种,送给人类,给人类带来了光明;在中国神话中,燧人氏钻木取火,从此人类学会了人工取火,并用火来烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类就进入了新的发展阶段,会用火是人跟一般动物的区别,所以说“风火家人”,有了火,逐渐就有了家。

君子看到这样的卦象,要按照家人之道来做;“君子以言有物而行有恒”:言语要有东西、要诚实、要切合时务,不说空话假话,行为端正而恒久不变,这告诉我们君子治家最关键的两点:“言有物”和“行有恒”。有个成语叫“言传身教”:言语是用来传递思想的,还要用行为验证我们的思想,我们现在提倡家风、家规、家训,最重要的是用实际行动来践行。因此治家来自于修身,治国又来自于治家,要按照治家的精神来治国,先治好家,再治好国,治国的过程就是“风从火出”的过程,是自内而外的,“社会风化”就是将“言有物而行有恒”的治家之道推广到社会,并形成持之以恒的好习惯。

下面,我们来看六条爻辞:

初九,闲有家,悔亡。

“闲”是防止,“门”里面有个“木”,代表外面是一扇门,用木头拴住,来防止外面的邪气、不正之风,所以治家的开始是预防邪恶,把好门。初九爻是刚刚开始,表示家道初立的时候,阳爻在这里代表父亲,父亲治家,他有责任把外面的邪恶之气给挡住,把好这道门,才能保住自己的家庭,“悔亡”,就没有悔恨。

《象传》解释:

象曰:闲有家,志未变也。

把守好门,“门”指严格的家规,确立好家规,是为了不改变自己的意志或从祖上传下来的良好美德、志向。没有严格的家规,家庭成员的良好心态就可能会受到外界不良风气的影响而变坏,所以古人对家规,对这第一关非常重视,从孩童时代就开始教育,也就是“扣好第一粒扣子”。

六二,无攸遂,在中馈,贞吉。

没有大的成就,在家里掌管饮食,守持正道,就能获得吉祥。六二爻是阴爻,代表女子,家里最高的女人就是母亲,母亲要“无攸遂”:“遂”有成就、专断两个意思,作为母亲或妻子,不要想着自己有大的成就,也可以表示不要太专断、武断,而要阴柔;“在中馈”:“馈”指饮食,她的职责是在家中掌管饮食、教育孩子,不要管外面的事情,就是所谓的女主内男主外。六二爻又中又正,它的中正之道就是要柔顺、中和、坚守家道,遇事不独断专行,不要想着自己在外面有大的作为,其实她在家中掌管饮食、教育孩子本身就是大的作为。“贞吉”:守住自己的正位,就能大吉大利,给家里带来吉祥。

《象传》解释:

象曰:六二之吉,顺以巽也。

要柔顺、谦虚,不专断。六二爻是阴爻居阴位,是柔顺、不武断的表现,也是妇德的体现,这就叫“女正位乎内”。这是从女人的生理特性上来说她的职责,不是对女人的歧视和束缚,如果一个男子适合在家里主持家务、守持家道,他也应该柔顺、谦虚、不专断。

九三,家人嗃嗃,悔,厉吉。妇子嘻嘻,终吝。

这里讲了两种治家方法:一种是严厉的治家之法——“家人嗃嗃,悔,厉吉”,这里是男人治家,因为九三爻是阳爻居阳位,非常严厉,虽然家里人被管的太严而受不了,但对整个家庭来说,终究是有利的。如果太过宽松——“妇子嘻嘻,终吝”,妇人孩子整天嘻嘻哈哈的,虽然看起来很好,但终究有遗憾、有灾祸,太松懈、不懂规矩就“无以成方圆”。

《象传》解释:

象曰:家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。

“家人嗃嗃”没有失去治家的原则,而“妇子嘻嘻”失去了家中的礼节。九三爻是男人在治家,所以“嗃嗃”(嗷嗷叫)和“嘻嘻”(嘻嘻哈哈)主要是指女人和孩子,古代男尊女卑,女子没有地位,出嫁前听父亲的,出嫁后听丈夫的,还有很多女子遭受家暴,甚至被任意买卖,非常悲惨。那九三爻一定要把家人治理得嗷嗷直叫吗?其实不然,我认为这是指家法严厉,但也不能太过,与“妇子嘻嘻”应该是有机统一的,该严厉的时候要严厉,把持好原则,不能放任自流,在这种场景下家庭美满、和睦、快乐,是最理想的。

六四,富家,大吉。

“富”是使动词,使家庭富裕,就大吉大利了。家庭的富裕表现在精神和物质两方面,物质上要富裕,精神上要和美,“家和万事兴”。

《象传》解释:

象曰:富家大吉,顺在位也。

使家庭物质富裕的责任主要在九五爻,因为物质的富裕是要从外创造的,男人主外,所以男人就必须要去创造财富;而家里精神上富裕主要在于女人,六四爻代表女主人,她如何使家里精神富裕呢?“顺在位也”:要摆正自己的位置,顺应九五爻,要居下,听从九五阳爻的意愿,两人上下要呼应和谐,这是阴阳和合、顺应之道,这样就构成了家庭和谐、物质精神都富裕、和和美美的场景。

九五,王假有家,勿恤,吉。

九五爻好比大王,在家庭中是一家之主——父亲,父亲如何治家呢?“王假有家”:“假”通“格”,就是“感格”,感化感动,意思是一家之主应该用美德、高尚的情操、中正之道来感化家人、治理家庭;这样就“勿恤,吉”:不用担忧,大吉大利。同理,治理国家、企业、单位,都应该用美德来感化国民、下面的员工。

《象传》解释:

象曰:王假有家,交相爱也。

治家的目的是使家庭成员互亲互爱,这就是所谓“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇”的关系。父爱子叫“慈”,子爱父叫“孝”,这是“父子有亲”;兄爱弟叫“友”,弟爱兄叫“悌”,这是“长幼有序”;夫妻之间也需要互敬互爱,这是“夫妇有别”,这就是“交相爱”,只有互敬互爱,家才能被治理得和谐、和睦。

墨子提出过一个著名观点:“兼相爱,交相利。”都是互相的,不是单向的,爱是起点,有了爱,上面和下面才能相互感应,父子、夫妇、兄弟之间都能感应到爱的存在,这是治家之道最关键的一点。

上九,有孚威如,终吉。

用诚信和威严治理家庭,终究是吉祥的。这里说了治家的两个方面——“孚”和“威”,它们可以看作因果关系:“孚”是要诚信、真诚,“有孚”是主人有诚信,而且是内心发出的、真诚的,“威”是有威严、威信,因为“孚”,所以“威”;也可以说“孚”是德治的方面,“威”是法制的方面,就是法治和德治并重,软硬兼施,刚柔并济,如果能这样治家,最终会获得吉祥。

《象传》解释:

象曰:威如之吉,反身之谓也。

要威严治家,如何才能将“威严”变成威信而不是淫威呢?就必须要“反身”——经常反省自己,这是修身最重要的方法,只有修身了,反求诸己,才能“齐家、治国、平天下”。

我们来总结一下家人卦,讲的是治家之道:第一,男人治家要严厉,女人治家要夫唱妇随。男主外,主大政;女主内,主内政,就一般情况而言,男人偏于阳刚外向,女人偏于阴柔内向,适合于这种分工。男女要按照自己的本性、特性、本能进行分工,叫“夫妇有别”,这不是男尊女卑,而是按照男女主人性格不同而进行选择,也可以颠倒过来,总之要阴阳互补。第二,要立家规、家训,形成家风。执行家规时,要严厉,该严则严。第三,治理家庭时,各种关系要交互发生作用,也就是要相亲相爱,互敬互帮。第四,治理家庭要重视“孚”和“威”,要诚信、真诚,形成威仪,恩威并施,法治和德治并重,这样就能把家治好,治理国家也同样如此。所以家人卦六根爻基本都是吉的。

相关资讯

易经智慧:父亲的格局,母亲的修养,就是家庭的风水

家人卦是第三十七卦,在明夷卦之后。“明夷”指太阳受伤、受损,《序卦传》说:“伤于外者必反于家,故受之以家人。”在外面受伤了,一定要返回家里,所以明夷卦之后就是家人卦。唐代孔颖达说“明家内之道,正一家之人”,家人卦是讲如何治家的,使一家人都走

易经智慧告诉你:家庭最好的风水是什么?

俗话说:一命二运三风水,华夏的古圣先贤们认为,三是整个宇宙自然法则的基本成数。这里的“一命”指的是天时,“二运”为地利,在命运之间的“三风水”指的是人和。众多的古籍经典对此多有论述.道家讲:道生一,一生二,二生三,三生万物,由此衍生出来的思

《易经》风水应用智慧:《易经》到底是什么?

欢迎大家阅读我们的文章。希望给大家带来启迪和智慧。2018-12-14-09-55-34-699.mp38:55来自博雅古今我头条的粉丝好多人问我怎么样学《易经》,学它究竟有什么用?从今天开始,我给大家总结关于《易经》风水应用智慧,为了让大

《易经》风水应用智慧:《易经》到底从哪里来?

今天我们来到《易经》应用智慧的第二讲,易经到底从哪里来?7800年前的伏羲氏一画开天,始创了先天八卦,《易经》的智慧在持续的向前传承,我们来到了5500年前的神农氏炎帝,神农氏炎帝他的易经叫《连山易》,5000年前的轩辕黄帝他的易经叫做《归

《那山那人那狗》:当父亲老去,父亲与儿子开始交换人生

《那山那人那狗》改编自彭见明的同名小说,霍建起导演,1999年在国内上映,在蒙特利尔国际电影节、19届中国电影金鸡奖都拿到了奖。这部电影在国内却没什么反响,票房惨淡,但在日本却大获成功,引发观影热潮,票房高达8亿日元。从影片名字就可以品出这

吴京:实现父亲的两个心愿,将脑血栓父亲当孩子疼

点击关注,每天都有名人故事感动您!吴京吴京是当今影视圈最炙手可热的男星,被誉为“票房的保证”。他主演了《太极宗师》《小李飞刀》《男儿本色》《狼牙》《战狼》《战狼2》《流浪地球》《长津湖》等一系列影视佳作,夺得过大众电影“百花奖”最佳男主角奖

16岁女孩和父亲在朋友圈众筹50万登珠峰,计划把所有参与众筹的朋友名字都绣在一面旗子上,其父亲回应:女儿提的想法

3月10日,长沙16岁女孩徐卓媛和父亲徐江雷在朋友圈发出众筹挑战,征集500名亲友助力攀登珠峰的费用50万元。14日,徐江雷接受大象新闻记者采访时回应为何众筹时称,主意是女儿提出来的,计划把所有参与众筹的朋友名字都绣在一面旗子上,然后把这个

风水要略第三期风水和周易关联性有多大?周易是风水基础奠基石吗?

易经、易传、易学周易是中国古代灿烂的文化瑰宝,也是中国古代全经之首。在中华文明的进程中,形成了以“ 易经”、“易传”、“易学”为主线的学术思想体系。许多文化都是以周易为基础的,风水也不例外。根据周易的理论体系,太极产生阴阳,阴阳生四象,四象

易经智慧之《周易智慧吉祥好名》

林丙坤老师起名字当中学习的过程其实是一个融会贯通的过程,在我学习周易的历程中,刚开始我是专门修炼《四柱命理》的。当我经过一年多的艰苦磨炼逐渐掌握了《四柱命理》这门技能并可以用来开展我的社会实践来赚钱后,我感觉到光掌握一门技能对于我来说是不够

曾仕强:算命风水算得了什么?易经6大顶级智慧,成就你幸福人生

研修易学真正的功能是改变自己的命运,请关注曾仕强公号,点击底部菜单曾师智慧——易学就会,立即和大家一起学习改命学!

张琛平:从武当山风水到培育孩子的方法,生活处处皆是易经的智慧

本 期 导 读 世间有阳就有阴来平衡;有白天,就有黑夜来调和;有刚烈的男人,便会有温婉的女人来温润……这就是易经里常说的「阳者阴之,阴者阳之」以求平衡的道理。浅析武当山的易经智慧武当山为道教圣地,又名太和山,古有「太岳」、「玄岳」、「大岳

《易经的智慧》家居风水案例分析

曾仕强频道儒道易行王道管理咨询原创:房明老师传播圣贤智慧,弘扬道统文化!践行中国式管理!敬请关注儒道易行!您将得到《中国式管理》的智慧和方法以及《易经》、《论语》等经典的研习及传承! 一命二运三风水,家居风水不但会影响家庭,对事业及财运身体

《易经》:与其风水养人,不如人养风水

很多人认为《易经》讲风水,很神秘,可以左右人的命运。其实,《易经》讲天地之道,更讲人道,教会人们如何按照规律做事,如何趋吉避凶。真正懂了风水的内涵,才明白与其风水养人,不如人养风水。01变易:天地无常,人生无咎《易传》:“变化者,进退之象也

《易经》风水02:风水起源与流派:之二

第二章:风水流派(一)形势派:(1)峦头派(2)形象派 (3)形法派(二)理气派:(1)八宅派: 游年八宅、伪诀八宅(2)阳宅三要派:与八宅派相似,不过少了命理的结合(3)乾坤国宝派:正宗八宅(4)命理派: 近代兴旺,但古有之 (5)三合长

易经阳宅风水365这样做立即可以知道风水师到底有没有水平

风水是环境对人的影响,现在为人的意志为转移的我们想要有一个好的居住生活和工作的环境,就必须要请一些专业的风水先生帮忙调整不管是住的地方,办公的地方还是工厂等内部人员生活工作休息乃至一些商场酒楼等营业场所都应该在入住之前,甚至在准备住进去之前

友情链接

网址导航 SEO域名抢注宝宝起名网妈妈知道币圈西门子冰箱评测网名家油画网衡阳新闻头条网扬州瘦西湖旅游今日吕梁男装奢侈品牌网防晒霜品牌网滑板车资讯网波斯猫资讯网数字藏品系统开发贺峻霖歌迷网吊顶品牌网于氏取名宝典泸州老窖A股伦敦旅游网
免费算命网-免费算命网可查询生辰八字、分析八字五行命理,免费周易测算八字命运等等,出生日期请输入公历。八字算命可以根据人的四柱八字算出其婚姻、事业、财运等方面的运势,华易网为您提供全面、准确的八字免费算命工具,可在线测试自己以后的运势。免费八字算命网提供了数百种免费在线算命服务,算命大全汇集了中国古代周易算命、生辰八字算命、姓名算命、紫微算命、测试算命等。
免费算命网 zhiboyu.cn ©2022-2028版权所有